Замечательны кроткие люди, с ними легко и беззаботно, но
самим кротким людям, ох, как нелегко оставаться кроткими, недаром Достоевский
написал свою «Кроткую», через драматическую историю двух совершенно разных
людей - героиню и её супруга, проникая в тайны личности, через развитие
отношений между ними писатель тонко передал глубокое душевно-психологическое
преображение мужчины и женщины, мечтающих о любви, но отсутствие
взаимопонимания приводит к трагическому завершению отношений между ними.
Кротость в жизни становится причиной нереализованных желаний и возможностей,
окружающие же часто используют кротких людей в своих целях, злоупотребляя их
кротостью. Но дело намного сложнее. Так Чехов, к примеру, в кротости видел
некую подделку, казаться не тем, чем ты являешься на самом деле, притворство,
актёрство, мол, вот я какая кроткая, особенно, например, в рассказе «Княгиня»:
«- Взять хоть бы ваши отношения к этому монастырю! - заговорил он с жадностью.
- Вы никогда никого не щадили, и чем святее место, тем больше шансов, что ему
достанется на орехи от вашего милосердия и ангельской кротости. Зачем вы ездите
сюда? Что вам здесь у монахов нужно, позвольте вас спросить? Что вам Гекуба, и
что вы Гекубе? Опять-таки забава, игра, кощунство над человеческою личностью и больше
ничего. Ведь в монашеского бога вы не веруете, у вас в сердце свой собственный
бог, до которого вы дошли своим умом на спиритических сеансах; на обряды
церковные вы смотрите снисходительно, к обедне и ко всенощной не ходите, спите
до полудня...» Если Достоевский о прямой кротости, то Чехов видит двоедушие. И
так во всём: Достоевский психопатичен, Чехов ироничен.
Маргарита ПРОШИНА